Évangile de Jésus Christ selon saint Luc11, 14-23

En ce temps-là, Jésus expulsait un démon qui rendait un homme muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet se mit à parler, et les foules furent dans l’admiration. Mais certains d’entre eux dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. » D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons. Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges. En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous. Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement, auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Aujourd’hui ne fermons pas notre cœur mais écoutons la voix du Seigneur

Cette antienne que nous prenons les matins aux laudes pendant le temps de carême colle bien avec cet évangile. Pendant que certains s’émerveillent devant les actions de Jésus, d’autres ferment leur cœur pour ne pas reconnaître ce qui pourtant est visible à l’œil. C’est clair dans cet évangile que Jésus chasse le diable et que devant lui, le diable ne peut pas résister. Les deux n’ont rien de commun. La Lumière chasse les ténèbres et il n’y a pas d’ambiguïté à entretenir. Ou on est avec le diable ou on est avec Jésus. Le chrétien doit choisir. La neutralité est une trahison. A nous aujourd’hui, Jésus demande de choisir: Choisir d’être avec lui et d’œuvrer pour l’unité et non pour la dispersion. Chaque fois que nous n’œuvrons pas pour l’unité de notre communauté, nous jouons dans le camp de satan contre Dieu qui veut nous rassembler.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5, 17-19

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise. Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

« Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.

La Loi et les Prophètes, les connaissons-nous ? Nous avons écouté à la messe dimanche dernier dans la première lecture tirée du livre de l’Exode au chapitre 20 les Dix Paroles ou plus simplement les Dix Commandements . C’est bien dommage qu’on les ait retirés de la catéchèse. Ils constituent la Charte du
Peuple élu. C’est pourquoi Jésus ne l’abolit pas.
Voici donc une liste des 10 commandements* :
1 : Un seul Dieu tu aimeras et adoreras parfaitement.
2 : Son saint nom tu respecteras, fuyant blasphème et faux serment.
3 : Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement.
4 : Tes père et mère honoreras, tes supérieurs pareillement.
5 : Meurtre et scandale éviteras, haine et colère également.
6 : La pureté observeras, en tes actes soigneusement.
7 : Le bien d’autrui tu ne prendras, ni retiendras injustement.
8 : La médisance banniras et le mensonge également.
9 : En pensées, désirs veilleras à rester pur entièrement.
10 : Bien d’autrui ne convoiteras pour l’avoir malhonnêtement.
Est-ce que nous les connaissons pour pouvoir les apprendre aux autres?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.

« Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.

« C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Méditons

Devenir image de Dieu véritablement en imitant Dieu dans sa miséricorde, dans son .amour. Nous sommes tous des débiteurs de Dieu en même temps que des bénéficiaires de son amour inconditionnel. En d’autres termes, nous sommes aimés gratuitement, nous devons aimer gratuitement. C’est ce que nous enseigne l’évangile de ce jour. Notre dette envers Dieu est tant au niveau de l’amour dont il nous couvre qu’au niveau des péchés dont nous devons nous débarrasser. Nous ne pouvons jamais aimer Dieu autant qu’il nous aime et nous ne pouvons jamais l’égaler en sainteté. C’est pourquoi nous avons à l’aimer
de toutes nos forces et toujours lui demander pardon pour ce que nous n’arrivons pas à faire. En retour, ce qui est à notre portée c’est de pardonner les offenses qui nous sont faites et de combler d’amour ceux qui nous entourent. Mais puisque nous sommes limités, nous avons à toujours quémander la grâce divine dans la prière pour tenir dans l’amour et le pardon.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 4, 24-30

Dans la synagogue de Nazareth, Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays. En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère. Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien. »

À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin.

— Acclamons la Parole de Dieu

Méditons

Il est difficile quand on est habitué à quelqu’un de voir en lui du nouveau au risque que celui-ci nous échappe quand il arrive. On passe à côté sans s’en apercevoir . Les concitoyens de Jésus n’ont pas échappé à cela. Connaissant sa famille, son origine, ils n’attendent pas quelque chose de nouveau ou de merveilleux de lui. Et pourtant il est celui qui a fait déjà des miracles ici et là et qui peut toujours en faire. Il est l’Homme Dieu capable de merveilles. Leçon: on passe toujours à côte de la grâce quand on s’y habitue. Nous sommes appelés à faire chacune de nos rencontres, une nouvelle rencontre comme la première dans une ouverture à la nouveauté, à la grâce que Dieu veut nous donner.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean2, 13-25

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.

Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite. Pendant qu’il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom, à la vue des signes qu’il accomplissait. Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu’il les connaissait tous et n’avait besoin d’aucun témoignage sur l’homme ; lui-même, en effet, connaissait ce qu’il y a dans l’homme.

— Acclamons la Parole de Dieu.

Méditons

Au-delà de l’ordre que Jésus met dans le temple en chassant tous les commerçants qui s’y trouvaient, il pose un acte prophétique. Il se présente comme le véritable temple, lieu de rencontre avec le Père. C’est en lui et lui seul qu’on peut adorer Dieu en esprit et en vérité, lui qui est l’image parfaite du Père.
Cet acte de Jésus nous interroge sur le rapport que nous avons aujourd’hui avec nos églises. Sont-elles vraiment des lieux de rencontre avec Dieu? Comme les commerçants que Jésus à chassé du temple parce qu’ils empêchaient ou perturbaient la prière des pèlerins, n’empêchons-nous pas ou ne dérangeons-nous pas parfois des gens qui rentrent à l’église pour prier alors que nous bavardons allègrement, sans respect pour le Saint Sacrement? Il y en a qui rentrent dans l’église sans se prosterner ou s’agenouiller comme nous l’enseignent les Saintes Écritures? Ps 95,6: «Venez, prosternons-nous et humilions-nous, fléchissons le genou devant éternelle, notre Créateur» Parfois en nous-mêmes il y a tellement de bruits qui nous empêchent d’adorer ou de prier véritablement, de rencontrer Dieu.
Que le Seigneur nous aide à faire vraiment le ménage en nous et autour de nous chaque fois que nous allons à sa rencontre.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 1-3.11-32

En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! » Alors Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : “Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.” Et le père leur partagea ses biens. Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays, qui l’envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit : “Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.” Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : “Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.” Mais le père dit à ses serviteurs : “Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.” Et ils commencèrent à festoyer.

« Or le fils aîné était aux champs. Quand il revint et fut près de la maison, il entendit la musique et les danses. Appelant un des serviteurs, il s’informa de ce qui se passait. Celui-ci répondit : “Ton frère est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il a retrouvé ton frère en bonne santé.” Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d’entrer. Son père sortit le supplier. Mais il répliqua à son père : “Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis. Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu as fait tuer pour lui le veau gras !” Le père répondit : “Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Il fallait festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !” »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Ton frère que voilà était mort, Il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !

Avoir le courage de revenir vers son père que l’on a offensé est un acte d’humilité. Le fils prodigue a fait preuve d’une grande humilité. Cet acte lui a valu de retrouver l’amour et faveur de son père. C’est une parabole sur Dieu qui attend que nous revenions simplement à lui pour nous combler d’amour. Elle illustre la misère de l’homme sans Dieu. Avec Dieu ou en présence de Dieu nous avons les réserves spirituelles nécessaires pour bien vivre mais loin de lui nous perdons les réserves qui donnent sens à la vie. Si l’argent contribue au bonheur, il ne le procure pas à lui seul. Nous avons pour preuve les pays riches qui ayant tourné dos à Dieu sont en pleine déliquescence. Des gens qui ont tout mais qui se
donnent la mort faute de sens véritable à leur vie. Dieu ne veut pas nous priver de notre liberté. Ce fils s’éloigne de son père, pensant vivre heureux mais non. Son frère aîné reste auprès du père mais se
constitue prisonnier. Dommage d’être chrétien et de vivre dans les chaînes de la peur d’un Dieu qui nous a pourtant libérés. Comme le dit Saint Augustin: «Aime et fais ce que tu veux». Saint Paul dit: «L’amour parfait chasse la crainte». Nesoyons pas des chrétiens esclaves, Dieu n’en veut pas.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième. De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : “Ils respecteront mon fils.” Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : “Voici l’héritier : venez ! tuons-le, nous aurons son héritage !” Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? » On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. » Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle : c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. »

En entendant les paraboles de Jésus, les grands prêtres et les pharisiens avaient bien compris qu’il parlait d’eux. Tout en cherchant à l’arrêter, ils eurent peur des foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète.

— Acclamons la Parole de Dieu.

Nous ne sommes que des intendants sans lesquels le plan de Dieu peut se réaliser

L’homme peut faire échec au plan de Dieu sur lui-même mais pas au projet de Dieu sur l’humanité et son plan d’amour. Au final c’est celui qui fait obstacle qui perd. Que l’humilité nous aide à rester proche de Dieu qui veut se servir de nous pour notre bien et celui de tous. Nous ne sommes propriétaires de rien du tout sinon que des intendants Chercher à se construire sans Dieu ou mener une communauté sans Dieu est illusion . Ne faisons pas écran à Dieu par notre prétention d’être le maître mais laissons jaillir et agir l’Esprit pour le bien de tous en nous conduisant à la sainteté qui est le fruit que Dieu attend de son peuple.
Dieu nous a choisis, il nous a appelés par notre nom pour que nous soyons à lui et non à nous-mêmes. «Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même et aucun de nous ne meurt pour soi-même, si nous vivons nous vivons pour le Seigneur, si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur, dans notre vie comme dans notre mort nous appartenons au Seigneur » dit saint Paul. Si je ne veux pas bénéficier des grâces de Dieu, il les donnera à d’autres qui leur feront porter des fruits de sainteté et de bonheur. Sans Dieu, nous ne pouvons rien faire mais sans nous il continuera son œuvre.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 16, 19-31

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Méditons

Si nous pouvons choisir nos amis, nous n’avons pas à choisir celui ou celle qu’il faut aimer ou ne pas aimer. Celui qui est aujourd’hui à côté, c’est lui qu’il faut apprendre à aimer. Il est pour moi le chemin qui mène à Dieu. Mon indifférence en face des autres creuse un écart entre Dieu et moi ou entre son royaume et moi. Chers frères et sœurs, redoublons de vigilance pour éviter l’exclusion. La vie n’est qu’un instant et qu’un court instant, quelques dizaine d’années. Bientôt nous nous retrouverons en face de l’éternité en présence de Dieu ou loin de lui en fonction de nos choix d’aujourd’hui.
Nous sommes heureux d’être croyants, ne manquons le rendez-vous de l’amour éternel qui se prépare à travers tous nos gestes d’amour d’aujourd’hui ou qui s’annule à travers nos indifférences d’aujourd’hui. Ce riche a certes aimé ceux qui étaient proches de lui, ceux qu’il voulait, qu’il invitait festoyer mais il y a ignoré Lazare qui était proche mais pas un proche.
Le carême qui est un temps de partage par excellence nous invite à faire le point sur nos manières d’aimer ou de partager et aussi sur nos engagements.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20, 17-28

En ce temps-là, Jésus, montant à Jérusalem, prit à part les douze disciples et, en chemin, il leur dit : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort et le livreront aux nations païennes pour qu’elles se moquent de lui, le flagellent et le crucifient ; le troisième jour, il ressuscitera. »

Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une demande. Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. » Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons. » Il leur dit : « Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père. » Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères. Jésus les appela et dit : « Vous le savez : les chefs des nations les commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne devra pas en être ainsi : celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; et celui qui veut être parmi vous le premier sera votre esclave. Ainsi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Méditons

Le don que le Christ a fait de lui-même est ce qui nous vaut la vie. Il ne s’est pas préoccupé de prestige mais plutôt de service. C’est dans l’amour et le service qui passe par le don de soi qu’on obtient la vie. La vie donnée est reçue en abondance. C’est que le Christ tient à faire connaître à ses disciples. Le don de soi sans mesure et sans limite c’est-à-dire dans l’abandon total est le fruit de l’humilité qui amène au vrai amour. Celui-ci nous amène inéluctablement à Dieu et peu importe la place car en lui tout est amour et un amour identique sans zone de confort ou de supériorité.
Ce qui doit nous préoccuper c’est le service, c’est l’amour et non la récompense. L’amour vrai est gratuit. Jésus nous appelle à un amour gratuit.