Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas. Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. »

MEDITONS

Jésus a déjà accompli beaucoup de miracles, des signes mais ils n’ont suffi pas à ceux qui s’obstinent de croire pour franchir la porte de la conversion, ils veulent encore des signes pour croire. C’est de la provocation.
Jonas a annoncé la Parole, l’appel de Dieu aux Ninivites qui se sont repentis et ont obtenu la miséricorde de Dieu. La Parole étant plus que la sagesse de Salomon qui pourtant a suscité le long voyage de la reine de Saba, trouvera aussi des gens pour l’accueillir.
Nous aussi nous avons écouté plusieurs fois la Parole de Dieu, nous avons communié si souvent, nous avons été exaucés dans nos prières. Peut-être que nous attendons des signes pour réchauffer notre cœur pour Jésus, pour nous convertir radicalement pour devenir des hommes et des femmes au cœur brûlant
qui annoncent à tous la merveille du royaume de Dieu et le bonheur de croire.

En dehors de l’amour merveilleux du Christ mort pour nous sur la croix et qui se donne à nous quotidiennement à l’eucharistie. Nous n’aurons rien d’autre de plus merveilleux. En Jésus Dieu nous a tout donné.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera

Méditons

Le temps du carême est le moment favorable où nous demandons la miséricorde de Dieu. Dans ce passage d’évangile, la fin est très importante autant que la prière elle-même : « Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas
aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »
Malheureusement, il nous arrive de garder des rancunes et de nous dire quand même chrétiens. A mon avis, c’est très grave de vivre avec de la rancune ou de la haine. Dieu étant amour et nous ayant créés à son image et sa ressemblance, nous ne devons pas trouver des excuses pour justifier une haine ou des
rancœurs.
Le pardon est une exigence spirituelle qui nous plonge en retour dans l’amour de Dieu. Ne prenons pas les paroles du Christ à la légère. Ne nous fermons pas le paradis. Notre refus d’aimer ou de pardonner est un mal que nous nous infligeons nous-mêmes et devant lequel la miséricorde et la bonté de Dieu resteront impuissantes. En d’autres termes, c’est un refus du salut alors que nous aurons fait beaucoup de belles choses.

Je pardonne de tout cœur à ceux qui m’ont offensé.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25, 31-46

« Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”« 

Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?” Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”

« Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. 

Au dernier jour nous serons jugés sur l’amour. Mais l’amour de qui ? C’est l’amour des autres. Cet amour des autres n’est pas détaché de l’amour de Dieu : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ». Il faut faire le lien entre Dieu et l’autre dans chaque acte de charité que nous posons. C’est tout à fait différent de l’humanisme. Car pour l’anthropologie chrétienne et selon cette portion d’évangile l’identité de l’homme s’origine en Dieu. Souvenons-nous du passage de la genèse dans le récit de la Création : « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance ». Plus encore, Jésus partage notre humanité entièrement sauf le péché. Il est solidaire des hommes qu’il est venu sauver. De plus dans cet évangile on voit qu’il s’identifie aux personnes en situation de fragilité : les pauvres qui ont fin et soif, les étrangers, les gens qui n’ont pas de quoi s’habiller ou n’ont plus aucune dignité aux yeux des autres, les malades, les prisonniers… Ceux qui sont allés loin de Dieu pour souffrir éternellement ont été victimes de leur indifférence devant la souffrance ou la misère des autres. Dans un monde où l’individualisme prime sur tout, démarquons-nous de la masse pour vivre la charité au quotidien sans rester dans le jugement.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Mais Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »
Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. » Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte. »
Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient.

Méditons

Ce premier dimanche de carême nous montre un enjeu capital de notre foi : combattre le mal dans notre vie en combattant son auteur satan pour entrer victorieux avec le Christ dans la gloire de son Père. Jésus en remportant cette victoire contre satan qui en réalité dans cet évangile a voulu prendre la place de Dieu surtout à la troisième tentation. La créature qui prend la place du Créateur et demande à Celui-ci de se prosterner devant lui. La victoire de Jésus sur satan est après un temps suffisant de jeûne et de prière : quarante jours. Cela nous montre que nous ne pouvons pas vaincre satan dans les tentations sans une vie intime avec Dieu dans le jeûne et la prière. Si chair est faible mais l’esprit est ardent. C’est par la tentation de la chair que satan a eu Eve et Adam : un fruit à manger. C’est par la chair, encore le ventre, qu’il commence ses tentations avec Jésus : ordonne à ces pierres de devenir du pain si tu es Fils de Dieu

.Exercice

Prenons l’engagement de nous enraciner dans la prière et de souvent jeûner pour qu’avec Jésus nous vainquions le diable.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait.
Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »

Méditons

«Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs ». Cette parole s’adresse à ceux ne se justifient comme le font les pharisiens et les scribes. Ils pensent qu’ils sont justes alors que l’Écriture dit: «Nul n’est juste devant Dieu» Rm 3,10 vu l’absence de vérité, de justice et d’amour dans l’humanité. Lévi laisse tout pour suivre le Christ, il quitte son lieu de péché pour se mettre dans un lieu de sanctification autour de Jésus car en présence de Dieu, il nous sanctifie. Lévi qui devient Mathieu, non seulement suit Jésus mais devient apôtre du Christ,annonciateur de la Bonne Nouvelle du salut. Devenir chrétien , se convertir n’est une fin en soi. C’est le début d’un appel à annoncer Dieu aux autres, le manifester, le faire connaître en parlant de lui à ceux qui ne le connaissent pas encore.

Exercice

Que dois-je quitter aujourd’hui pour suivre Jésus ? Quel est mon engagement missionnaire pour le faire connaître ?

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. » – Acclamons la Parole de Dieu.

Méditons

Le jeûne est l’un des éléments essentiels du carême. Nous sommes invités à jeûner pour faire pénitence et nous rapprocher de Dieu. C’est une manière de se détacher des choses matérielles ; on s’en détache et on partage. On ne s’en détache pas pour les garder mais pour les donner à ceux qui en ont besoin. Le repas est une expression de fête, un lieu de plaisir. On s’en prive non seulement à cause de nos péchés mais aussi du fait que notre « Amour » Jésus marche vers sa mort.

Toutefois le jeûne que préfère le Seigneur au-delà de la privation de nourritures c’est d’éviter le péché sous toutes ses formes.

Exercice

Je fais attention pendant ce temps de carême pour grandir dans de bonnes habitudes. Prenons un temps de silence pour prier en offrant au Seigneur nos faiblesses

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Jésus disait à ses disciples :

« Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »

Il leur disait à tous :

« Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »

Méditons

Dès ce deuxième jour de carême Jésus nous amène droit au cœur du combat spirituel et au cœur de ce qu’il a vécu pour notre salut. Aimer jusqu’au bout quoiqu’il en coûte. Il a renoncé à sa propre volonté pour épouser celle du Père et il nous demande de faire de même. Cela coûte pour nous ; c’est un acte de conversion qui nous est ainsi demandé. C’est dur, c’est une croix à porter. La vie chrétienne ne peut pas se vivre dans du coton. Elle vit dans un renoncement permanent aux plaisirs, à la logique du monde pour suivre Jésus.

Je cherche dans ma vie des choses auxquelles je dois renoncer pour être vraiment chrétien.

Première lecture

Maintenant – oracle du Seigneur – revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil ! Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour, renonçant au châtiment. Qui sait ? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au châtiment, et laisser derrière lui sa bénédiction : alors, vous pourrez présenter offrandes et libations au Seigneur votre Dieu. Sonnez du cor dans Sion : prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle, réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte, rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons ! Que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre ! Entre le portail et l’autel, les prêtres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer et diront : « Pitié, Seigneur, pour ton peuple, n’expose pas ceux qui t’appartiennent à l’insulte et aux moqueries des païens ! Faudra-t-il qu’on dise : “Où donc est leur Dieu ?” » Et le Seigneur s’est ému en faveur de son pays, il a eu pitié de son peuple. – Parole du Seigneur. 

Psaume

/Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’être sauvé ;
que l’esprit généreux me soutienne.

Seigneur, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera ta louange.

Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

Frères, nous sommes les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a pour nous identifié au péché, afin qu’en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu. En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de lui. Car il dit dans l’Écriture : Au moment favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut. – Parole du Seigneur. 

Évangile

« Ton Père qui voit dans le secret te le rendra » (Mt 6,1-6.16-18)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. » – Acclamons la Parole de Dieu. 

Méditons

Nous savons que le carême est un temps spécial où nous somm s appelés fortement à la conversion « Déchirez vos cœurs et non point vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et
miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour, renonçant au châtiment.» La conversion est au cœur du carême. Saint Paul dans deuxième lecture nous demande de nous laisser réconcilier avec Dieu. En d’autres termes il nous demande d’accepter cet appel, cette invitation à la conversion. Ne fermons notre
cœur. Osons avancer, osons profiter de ce temps pour faire le ménage dans notre vie pour une relation plus harmonieuse avec Dieu.

Cette conversion ne peut s’opérer que dans l’humilité et la discrétion à laquelle nous invite l’évangile de ce mercredi des cendres. Humilité et discrétion dans la prière, la charité et la pénitence. Sans l’humilité aucune conversion n’est possible. Demandons-en la grâce au Seigneur en plus des efforts que nous ferons durant ces quarante jours.